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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(3)

    ,也许这就是在佛堂前走动的修行者和佛堂里端坐的菩萨的差别,出于淤泥的莲藕依然有一层层薄薄的外皮要被染黑。  李太太有时候也会拉着师父聊天。我们知道她先生是城市里做官的,从前做小职员的时候,生活很安稳,...

    释戒嗔

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  • 历代名人与五台山

    山西做官的一满族人收养,乃成为史书所记的那种身份,而且在长治还找到了许多遗物及知情人等,但迄今未得到学术界肯定,只能算作一种探讨吧。她是清朝咸丰皇帝的妃子,自1861年发动“辛酉政变”起,垂帘听政达...年(1547)与其父陆杲同登进士榜,曾三任南京兵部右侍郎,四任南京刑部尚书及吏部尚书、工部尚书等职,做官“以天下为己任”,被明神宗书其名于御屏,成为万历年间一位要臣。他青少年时即熟读佛经,对不二法门...

    不详

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  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    佛陀,创制文字,辅治国政,五祖班智达巴思巴帝师”。  除巴思巴外,大批的西藏僧人亦受到蒙古王室的尊崇,他们有的受封为王,有的被皇子、宗王们奉为上师,有的在朝廷做官,取得各种封号,《元史·释老传》所谓帝...

    李红军 王冰炎

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  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    认为儒家言命,即西学所谓天演,在佛法则谓因果。这一认识,贯穿了他的一生。  1919年3月,他去北京求学。临行前,亲友为其饯行,各勉以富贵功名,惟慈母诫以勿做官,学成便归家。舟行三峡,月明星稀,两三渔火...

    李豫川

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  • 论刘勰理论创造人格形成的个人因素

    论文,他的才华让文坛宗主沈约一读到《文心雕龙》,就“谓为深得文理,常陈诸几案”。后来他做官做到东宫通事舍人,跟喜爱文学的昭明太子萧统接触多了,萧统对他也是“深爱接之”。刘勰也不是光会读书的书呆子,他曾...

    杨文虎

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  • 敦煌遗书S.2838《维摩诘经》的题记研究

    认可,还作为特殊人物,写进敦煌北府张氏的内容中,可见高昌张氏一定源于敦煌张氏;这时的张端是探亲返回敦煌的,并非是做官客居在敦煌的;高昌张氏和敦煌张氏的往来比较密切,亲情很是浓烈。   张端的早期军职,与...

    钱伯泉

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    ,他们不是一样的传宗接代,那里会灭种呢?  三二、念佛会饿死吗  他们说:“纵不亡国灭种,假定个个都去念佛,不耕田,不做工,岂不是要饿死吗?”乍看也很有道理,不过我也要来问一问:“做官的当田兵的、教书...

    慈航法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    。她想想,将来望两个小孩去做官,因为现在穷得可怜又没有钱去读书,做生意又没有本钱,种田又无田可种;从前是一个书香人家,况且很久就住在城市中,“士农工商”已经三条路都是走不通,只有叫两个小孩去学手艺——...

    慈航法师

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  • 菩提心影:释疑篇(二)

    法律。但法律只可管理民众,民众不听,则奈何?故须有军队、警察,军警之责任,在保土安民。上来农工商是养者,政治、法律、军警是卫者。同时又要有教育,政治法律人员如无教育,则怎样去做官?军队无教育,则不会打仗...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(二)

    丝毫不动,到此田地,才有信仰之力量。比如为匪者,他岂不知有法律,有宪警?但他窃盗之心,以为每日工作,所得不过一二;当教员者,舌敞唇焦,每月所入不过数十元;做官者失业数年,久候方得一官半职,然亦不过百...

    慈航法师

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